Arte ritual y compromiso con la memoria
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Portada del libro. Publicado por la Universidad de Lorraine (Francia). 2025. |
Este libro colectivo cubre el trabajo de la artista
colombiana Erika Diettes quien ganó la beca Tim Hetherington 2017 (Tim
Hetherington Trust/World Press Photo) y cuyo trabajo ha sido exhibido en
numerosas instituciones culturales en el mundo.
En un país que sufre un conflicto fratricida desde hace décadas, la artista
moviliza la fotografía y la instalación material para contar la atrocidad de la
violencia así como el sufrimiento, el trauma y el duelo individual y colectivo
de los seres queridos de las personas asesinadas, arrebatadas por fuerza,
desaparecidas… Crea espacios de visibilización, de denunciación y luego de
contemplación por y para la sociedad colombiana y, al activar así diferentes
procesos de memoria y al contribuir a transformar comunidades, confiere a su
obra un alcance universal.
Se reúnen aportes de especialistas de diferentes instituciones (universidades y
museos), disciplinas (artes, antropología, historia…) y espacios geográficos y
culturales (Argentina, Colombia, Francia, México) para acercarse a la obra de
una artista excepcional desde ángulos variados, complementarios, coincidentes y
en ocasiones incluso divergentes. Para conocer más, dar clic aquí
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Invitación a la presentación de la investigación. Martes 6 de mayo de 2025. |
El capítulo de Víctor Hugo Jiménez Durango "Arte ritual y compromiso por la memoria" en un primer momento rememora el impacto de la
instalación Relicarios en el día de su inauguración en el Museo de
Antioquia en el año 2016. Luego, se sugieren nociones que permiten interpretar
la obra como desaparición forzada, imagen, memoria performativa, objetos,
archivos personales, procesos con comunidades e instalación como dispositivo
experiencial y expográfico.
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Inauguración de la exposición Relicarios en el Museo de Antioquia. 9 de noviembre de 2016. |
Después, expone y conecta las representaciones visuales que
se erigen por medio de enlazar y construir una analogía entre las apuestas de
Christian Boltanski y Erika Diettes, así como entretejer el pensamiento
objetual del filósofo François Dagognet con la acción y práctica política de
hacer memoria de los caídos y la desaparición forzada en Colombia en compañía
de los familiares de las víctimas a través del juego y montaje con las
materialidades e imágenes que despiertan el recuerdo y atrapan el pasado, el
presente, la subjetividad e identidad del ser.
Finalmente, se presentan unas conclusiones en clave de
apreciaciones y discusiones que referencian a Erika Diettes como una activista
de la memoria que realiza denuncias poéticas en consonancia con el reclamo de
las víctimas, artista del objeto construido colaborativamente con seres en
situaciones límite y antropóloga que produce trances y rituales para reparar la
ausencia, sanar la falta y dar un lugar a la muerte en nuestro duelo eterno.