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Cultura Punk en Medellín

 Callejones de la Ciudad Podrida

En esta entrada comparto la tercera temporada completa del podcast Callejones de la Ciudad Podrida, una serie dedicada a reconstruir y reflexionar sobre la historia de la escena punk de Medellín y el Valle de Aburrá entre 1985 y 2026. A partir de una propuesta de periodización, esta temporada recorre las transformaciones, tensiones y continuidades que han marcado el desarrollo del punk en la ciudad, poniendo especial atención a sus formas de organización, producción cultural, discontinuidades y resistencia.

La temporada está conformada por ocho episodios, numerados del 0 al 7. El episodio de apertura, "Hazlo Tú Mismx: Economía Punk Medellín", funciona como una introducción general en la que se presentan los principales temas, preguntas y enfoques que orientan el recorrido. Los episodios 1 al 6 desarrollan cada uno de los seis períodos históricos propuestos para comprender la evolución de la escena punk local. Finalmente, el episodio 7 ofrece un balance de la serie, retomando los principales hallazgos y proponiendo algunas reflexiones finales sobre las economías punk y la cultura Hazlo Tú Mismx (DIY) como ejes fundamentales de esta historia. 

Como en las temporadas anteriores, cada episodio está acompañado por una lista de reproducción con canciones relacionadas con el período y los temas abordados. Estas selecciones musicales buscan ampliar la experiencia de escucha y complementar el relato histórico, reivindicando la música como un marcador de identidades de la escena y un medio para preservar la voz, la oralidad y el testimonio de quienes han construido el punk en Medellín y el Valle de Aburrá.

Periodo 0 

Hazlo Tú Mismx. Economía Punk Medellín (Valle de Aburrá). Presentación de la tercera temporada, con el proyecto de creación de narrativas transmedia Hazlo tú mismx: Autogestión, cultura y re-existencia punk en Medellín.

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Periodo 1

No te desanimes mátate (1985-1989): De notas y galladas. En este episodio abordamos la economía en la escena punk a partir de tres temáticas asociadas con su surgimiento: Las primeras galladas que funcionaban como eje comunitario de la primera generación; las notas o los sollis, como los primeros espacios de encuentro; y el surgimiento del Movimiento Punk de Medellín (MPM), la primera articulación e iniciativa organizativa más allá de los parches de barrio.

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Periodo 2

La ciudad morgue (1990-1994): Fanzines y vinilos. En este episodio abordamos la economía en la escena punk a partir de tres temáticas asociadas con su fortalecimiento: El paso de un fenómeno barrial a una movida de ciudad, a través de la Organización Reacción En Cadena (OREC); el surgimiento de la escena hardcore punk ilustrado con la experiencia de la Punk House; y la emergencia del post-punk, el rock alternativo y los primeros intentos de profesionalización de algunas bandas.

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Periodo 3

Ideas encontradas (1995-1998): Del casete a la radio. En este tercer episodio nos acercamos al inicio de la división de la escena, un sector se interesa en la profesionalización relacionándose con la radio, los medios de comunicación y la cultura mayoritaria; mientras, otro sector se arraiga en la autogestión, la crítica a la sociedad de consumo y el apoyo mutuo. Vamos a rescatar la importancia del teatro al aire libre Carlos Vieco; la entrada a la radio del rock alternativo y algunas agrupaciones punk; y otros territorios y formas de apropiación del Hazlo Tú Mismx.

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Periodo 4

La Flema Innata (1998-2004): De bandas a colectivos. En este cuarto episodio discutimos la emergencia de la escena anarcopunk. En primer lugar, este fenómeno responde en parte al acercamiento de algunos sectores de la escena a la institucionalidad cultural de la ciudad, porque implica un arraigo en la cultura HTM, su producción, sus redes y sus circuitos. Por otro lado, escuchamos algunos relatos sobre el clima cultural institucional que precede el surgimiento del Festival Internacional Altavoz en 2004, quiénes participan, cuáles son sus apuestas y sus intereses.

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Periodo 5

Nada nuevo bajo el sol (2005-2009): Piratea y difunde. En este quinto episodio exploramos la economía punk desde dos procesos paralelos. Por un lado, la profesionalización de la práctica musical, consolidada por la apuesta de la Alcaldía de Medellín con el Festival Internacional Altavoz como proceso continuo y no como evento coyuntural. Desde su segunda edición, el festival incorporó un componente formativo que avanzó con fuerza en este período. Por otro lado, revisamos el papel de la acción directa Antimili Sonoro en la politización de la escena y las contribuciones del anarcopunk al punk del Valle de Aburrá.

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Periodo 6

Estamos en la Sima (2010-2019): El regreso del vinilo. En este sexto episodio se abordan los arraigos de la cultura HTM y la comercialización. El Festival Altavoz impulsa la circulación con formación, acuerdos internacionales e intercambios de bandas, mientras Medellín entra al circuito global del rock, con visitas frecuentes de grupos europeos y norteamericanos. En paralelo, colectivos HTM se consolidan y los conciertos de cancha en barrios populares se afianzan como contrapeso a la profesionalización.

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Periodo 7

Cultura HTM y economías punk en Medellín y el Valle de Aburrá. En este último episodio presentamos una síntesis de la temporada en tres partes. Primero, un repaso de los períodos, sus nombres, los invitados y las ideas fuerza que nos dejaron. Luego, un acercamiento a las diversas economías que sostienen y dan forma a la economía punk. Finalmente, una mirada a la cultura HTM en la escena punk de Medellín: sus actores actuales, prácticas y ejemplos de “carreras HTM” que hoy marcan caminos, procesos y opciones de vida.

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Cultura Punk en Medellín

      

El punk no es un fenómeno del pasado, es una cultura viva, con una escena que ha construido circuitos y practicas sociales, musicales y comunitarias que están basados en la solidaridad y el intercambio. A eso es lo que llamamos cultura Hazlo tu mismo. Y a esto es a lo que definimos como Identidades Punkeras. Una investigación que busca desde la memoria generar un proceso de reconocimiento y de visibilidad a los procesos que durante las ultimas cuatro décadas han marcado una forma de ver, sentir e interpretar el mundo que habitamos. Una investigación en cabeza de Ricardo Gómez y Victor Jiménez, quienes se aventuran a narrar estas realidades y a darles un lugar en la historia cultural de nuestra ciudad. 

La década del 80 nos trajo una movida que se entreteje entre galladas y construye una cultura del hazlo tu mismx. El comienzo de un camino donde la música, las formas de vivir y afrontar la realidad, dan vida al punk de Medellín. Conoce más sobre el paso de los años en el punk, que hasta hoy ha marcado la vida de muchas personas.


Los amados y recordados 90.  El punk crece en la ciudad, circula por escenarios violentos, la música se convierte en el escape para muchxs, que hicieron del punk una forma de vida. Una sonido que se masifica en esa década a nivel global, y que en Medellín se reencuentra con la radio y los medios.


En la década del 2000. Identidades punkeras críticas y analíticas se replantea su horizonte, y el concepto que tienen de sí mismxs. La escena anarcopunk hace ejercicios de pensamiento y acción colectiva, y circula nueva música, con más exponentes que ratifican el punk como opción de vida.


En el 2010 aparecen más lenguajes para expresar la cultura Hazlo tu mismx. Hay interacción entre parches  punk, movimientos sociales y educación popular. Conoce más de ésta y otras tres décadas de memoria rockera en Identidades Punkeras, una investigación transmedia que resalta cultura, música y territorio punk en Medellín, realizada por el grupo Calletropía.

Cultura Punk en Medellín

Callejones de la Ciudad Podrida

Un recorrido por la memoria viva de la escena punk en Medallo y la región del Valle de Aburra... los contextos locales, nacionales y globales en los que se ha desarrollado. Nuestra voz, construyendo nuestra memoria.

En la segunda temporada, el medio de comunicación acoge a la investigación cultural transmedia Identidades Punkeras, la cual busca sistematizar los relatos y discursos encontrados en el proceso por medio de un artículo científico, una publicación artística no periódica y un podcast, como narrativas contemporáneas que usan de fuente documental (archivo) las entrevistas (historias y memorias protagonistas), las letras de las canciones y las publicaciones locales sobre las prácticas de ser y hacer cultura.

Cuatro décadas del punk de Medellín y el Valle de Aburrá, en un solo espacio reivindicando la oralidad y los universos sonoros. En un diálogo donde se reconocen los pasos dados, visibilizamos a lxs protagonistas, quienes desde sus canciones, pensamientos, reacciones, nutren la memoria de una escena.

Una estética, unos sonidos, unos lenguajes se expresan en Identidades Punkeras gracias a El Covis, Carolina Montoya, Esteban Marín, César Renkore, El Barbas, Mauricio Mejía "El Cabe", Patricia Arenas, Jose Juan Posada, Piedad Castro, Luz Adriana Rave, Analú Laferal, Biviana Acevedo, Catalina Duque, Sebastián Alarcón, Mauricio Durango, Jaime Zabala, Ricardo Gómez "Vito" y Víctor Jiménez por hacer parte de nuestra historia.


Escucha sus voces en los programas, disfruta de las canciones en las listas de reproducción asociadas a cada episodio, es una forma de enterarte de los resultados de la investigación Identidades Punkeras. Cultura música y territorios de la escena punk en Medellín y el Valle de Aburrá.

Participa en la socialización de cierre del proyecto el 20 de noviembre desde las 6 p. m .en Ciudad Frecuencia, se entregará gratuitamente a los asistentes la publicación Pogo.


Episodio 1. Identidades Punkeras en cuestión



Episodio 2. Punk de barrio y galladas


 
Episodio 3. Del barrio a la ciudad



Episodio 4: Dos vertientes, Hazlo Tú Mismo y Profesionalización


 
Episodio 5. Queer Medallo
 

Cultura Punk en Medellín




El Grupo Calletropía. Calles, diálogos, investigación, músicas y transmedia, conformado por Ricardo Gómez y Víctor Jiménez es una apuesta de artistas e investigadores interesados en enlazar las estéticas, memorias y prácticas locales en situaciones límite. Tiene un horizonte de interdisciplinariedad, historia oral, sistematización de experiencias y construcción de narrativas del universo Punk a nivel glocal (global y local).

Fueron invitados a participar como ponentes en el Seminario, en el que presentaron los avances del proyecto académico y comunicativo en clave de corporalidades, representaciones y territorios. Sigue el enlace, mira la última presentación (01:32:00)

Cultura Punk en Medellín







Para ver el En Vivo de la presentación de la investigación, ir a https://fb.watch/8dL79XzMUi/ 

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Cultura Punk en Medellín

El punk no es un fenómeno del pasado. La escena ha producido circuitos y prácticas sociales, musicales y comunitarias, una cultura del Hazlo Tú Mismo (HTM) basada en la solidaridad y el intercambio. Una cultura viva que sigue auto produciéndose en el presente, por medio de experiencias, estilos y formas que se renuevan pues permanecen.

Este proyecto de investigación sistematiza saberes en torno a las músicas como pilar de las identidades, la diversidad, la microhistoria y la organización social a través del universo sonoro, indagando por el lugar del Punk en territorios, estéticas e identidades locales de Medellín.

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Cuerpo + Pensamiento = Subjetivo


He estado trabajando en el proyecto del seminario sobre historia de la subjetividad moderna. Los encuentros y las posibilidades de comprensión de lo que significa la investigación cuando se piensa en la construcción histórica de la subjetividad son los siguientes: 


1. La investigación histórica hace posible la desnaturalización de nuestra relación con el pensamiento. Los topoi científicos, políticos, artísticos, culturales, sociales, económicos, biomédicos y deportivos, emergen como elaboraciones históricas, como productos analizables y problematizables.


2. También se hace posible la desnaturalización de la relación con nosotros mismos y con los demás. El cuerpo propio como topos. Los cuerpos como superficie de inscripción de acontecimientos múltiples. Las identidades masculinas o femeninas como producción subjetiva. Los roles sociales como elaboraciones. 


3. Es posible comprender la vida misma como producto y establecer relaciones nuevas (quizás desnaturalizadas), a partir de las problematizaciones que se investigan.


Dicho de otro modo, se trata de encontrar caminos entre el pensamiento (trabajo intelectual) y la propia vida que afecten nuestra valoraciones subjetivas (del sujeto como construcción social). Valoraciones morales, éticas, económicas, políticas, afectivas, etc... Así, se entiende lo subjetivo no el marco de un relativismo absoluto opuesto a la precisión epistémica de lo objetivo sino como lo que yo mismo soy con mis pensamientos, mi cuerpo y mis valoraciones. Todos estos, productos de una historia, la de mis relaciones con un mundo histórico que me ha ido produciendo (modificando) históricamente. 

Latinoamérica en proceso. Fotografía (1941-2012)

 

El proyecto Urbes mutantes: Latinoamérica en proceso pretende hacer un recorrido fotográfico por diversas ciudades latinoamericanas haciendo énfasis en esa capacidad de modificación arquitectónica, cultural y social que se presenta a lo largo del siglo XX entre las décadas del cincuenta y setenta. Las fotos de la muestra provienen de la Colección LSP (Leticia y Stanislas Poniatowski), quien ha realizado una cuidada colección de fotografía latinoamericana a partir de la investigación de archivos, visita a talleres de artistas más contemporáneos, así como de los pioneros de este medio en América Latina. La Colección tiene más de 500 obras. En la exposición Urbes Mutantes se mostrarán más de 200 piezas, obras maestras de la fotografía latinoamericana, que entrarán en diálogo con algunas piezas de la colección fotográfica del Banco de la República











Guía de estudio de la exposición 
Urbes mutantes. Fotografía latinoamericana (1941-2012)Museo de Arte del Banco de la República
Febrero 27 de 2014 a mayo 27 de 2013