Ex situ / In situ Prácticas Artisticas en Comunidad


Open publication - Free publishing - More moravia

Puedes descargar la Multimedia de Víctor Jiménez, Artista por convocatoria en este proceso del Centro de Desarollo Cultural de Moravia (CDCM). !Click aquí¡

Relaciones Hombre - Animal

Ser, Sentir, Volver Animal

Ser animal en un mundo de humanos razonables
Sentirse animal en una sociedad que se proyecta por encima de ellos.
La Mujer, el rojo y el animal: el pecado.
Como un ave  o un ventero: Enrejados
Miradas estupefactas de no saber de no decir al volver el hombre al animal

En las ciudades zoológicos todos somos presas

Volver al animal. Animalizarnos. Devenir  ave, piojo, pulga, parásito,  ser y sentir  animal

Acción intervención  en el centro de la ciudad de Medellín. 2010.

Artista, Perfomer y Modelo: Tama Martínez
Equipo Técnico e iluminación: Álvaro y Beatriz Cano.
Fotografías: Camila Florez
Textos: Víctor Jiménez.
Dentro de la Campaña de la Red Juvenil de Desobediencia y Resistencia al Militarismo y el Patriarcado. 2010 - 2012

CÁTEDRA DE CINE “LUIS ALBERTO ÁLVAREZ” LUCHINO VISCONTI

EXTREMOS EN LAS EMOCIONES HUMANAS

Confidencias – 1974 

Director: Luchino Visconti.  Guión: Suso Cecchi D'Amico, Enrico Medioli, Luchino Visconti. Música: Franco Mannino. Fotografía: Pasqualino De Santis. Reparto: Burt Lancaster, Silvana Mangano, Helmut Berger, Claudia Marsani, Stefano Patrizi, Elvira Cortese, Dominique Sanda, Claudia Cardinale.

Esta película es conocida bajo diferentes denominaciones: Confidencias, Violencia y Pasión, Grupo de familia en un encuentro, Conversación de alcoba. Todos estos diferentes títulos se refieren a la idea de cuadro social que, como en los cuadros ingleses del siglo  XVIII representaban las familias de la aristocracia en su interior. La familia Brumonti hace irrupción en el universo solitario de un viejo profesor arquetipo del intelectual humanista y amante del arte. Este intelectual a decidido retirarse de una sociedad que reprueba y toma la determinación de vivir únicamente entre sus libros y sus cuadros. Los Brumonti en cambio son una familia rica y llevan una vida agitada y superficial como la del Jet Set. Se van así a afrontar dos universos que corresponden a dos espacios escénicos que la dirección cinematográfica utiliza magistralmente (los dos apartamentos). Dos mundos igualmente falsos y egoístas que corresponden a dos caras de la burguesía contemporánea. Como arrendataria del apartamento del piso superior del profesor, la familia Brumonti no se contenta con vivir en dicho espacio sino que se apropian también de la vida del intelectual. Confidencias es el penúltimo film de Visconti y es la película que permanecerá como su testamento; es el film que condesa el conjunto de los temas de su autor y en cierto modo completa las historias anteriores.

El inocente – 1976

Director: Luchino Visconti.  Guión: Suso Cecchi D'Amico, Enrico Medioli, Luchino Visconti (Novela: Gabriele D'Annunzio). Música: Franco Mannino. Fotografía: Pasqualino De Santis. Reparto: Giancarlo Giannini, Jennifer O'Neill, Laura Antonelli, Marc Porel, Rina Morelli, Massimo Girotti, Didier Haudepin, Marie Dubois, Claude Mann.

En la navidad de 1974 Visconti trabaja en La montaña mágica de Tomas Mann cuando en ese entonces Rusconi le propone una adaptación de D´Annunzio la cual sería en primer lugar Le plaisir y luego del Intruso. De la novela El intruso Visconti no retiene sino la trama y cambia el final. Tulio Hermil engaña a su mujer Giuliana con Teresa, siguiendo así las ideas libertinas caras a él. Descubriendo que Giuliana sigue su ejemplo con el escritor Filipo D´Arborio del cual ella tendrá un niño, Tulio se enloquece de celos y de amor, matara al intruso y descubrirá que Giuliana lo odia, no le quedará sino morir. Toda esta historia es un pretexto, debido a que a través de un melodrama mundano, Visconti pinta una sociedad que no existe sino a través de la representación que ella misma se hace de si misma, es esta irrealidad de la realidad lo que la película muestra. Esta película entonces describe no sólo la desagregación de una familia sino de una sociedad. Por esto ésta película se inscribe en el conjunto de la obra cinematográfica de Visconti que realiza una vivisección de la sociedad moderna; siendo esta película su punto de cierre culminante. 
Luchino Visconti (centro) durante la grabación del Inocente

Relaciones Hombre - Animal - Alimento

La visualidades del Pescado

...de trabajo de campo por el centro de la ciudad, en busca del devenir alimento animal...

¡Que forma de presentar el pescado! Haciendo malabares y todo.
Nos encontramos con el pescado callejero, ambulante.......con su olor característico que impregna todo el espacio.
...y aunque se dice y se cree que en Medellín no se come mucho Pescado en comparación con el pollo, el cerdo y la res, siempre por este sector ha existido la venta  y pesquerías.
  Los puestos de venta en los que se exhibe el pescado se encuentran en una cuadra conocida como la del colombiano, por ser por allí la primera sede  del medio impreso, y que esta ubicada entre la carrera Carabobo y Bolívar .
La señora ventera descansa mientras llega el cliente. En medio de un entramado de colores objetos útiles y técnicos.
Atractivos, gustosos, salados y aguados. Casi listos para el consumo gracias asu disposición y color atrayentes.
En plena acción del raspeo del Pescado. Que nos dicen, que nos dejan observar o entender esas imágenes de alimentos que consumimos en el entramado del espacio público -urbano, creando espacios otros, propios de las ventas, como se ve en estas fotografías. 
Trabajo de Campo de la Investigación Las Visualidades de la Carne del Joven Investigador Víctor Jiménez.
Fotografías de la Artista Plástica Camila Florez. Agosto - Octubre 2010.

Relaciones Hombre - Animal - Alimento

DISQUICISIONES POR LAS VISUALIDADES DE LA CARNE EN LA CIUDAD DE MEDELLIN. 

Entre las Ventas Callejeras de Comidas Rápidas en Medellín, la carne asada tiene un lugar muy ganado, sobre todo en las calles de Bolivar  y Ferrocarril. Foto: Víctor Jiménez; en la carrera 65 cerca al puente de la terminal de transporte del norte.
Al terminar de leer y digitalizar otros espacios y heterotopías de Michel Foucault presentado por Daniel Defert, con sus anexos puestos por el maestro y traductor Luís Alfonso Palau, el interrogante que surge o que queda es si ¿La feria de ganado, el matadero, la plaza de mercado, las carnicerías y los expendios de carne asada en las calles son heterotopías o espacios regulados por unas tecnologías del poder local gubernamental en alianza con algunos ciudadanos y la empresa privada?

¿Qué clases de heterotopías emergen o se dilucidan en espacios como la feria de ganado, las carnicerías, la plaza de mercado y los mataderos clandestinos?

Feria de Ganado en Medellín. Por Mucho tiempos sólo se realizaba los domingos. Hoy se realiza los lunes, martes y miércoles. Foto Robinson Henao.
Me surge un interrogante ¿Cómo o de que manera se aplica la tecnología del panóptico en los espacios de la carne: ferias, mataderos, carnicerías y expendios callejeros de carne asada?
Cava de la Carnicería del Autoservicio Dinastía. Barrio Castilla. Cra 68 con calle 94. Foto: Víctor Jiménez. 
Si la heterotopía son los espacios otros que se oponen a los espacios que los abriga y los engendra, en las carnicerías se encuentran espacios fuga, pero ¿cómo describirlos y caracterizarlos? Las carnicerías en la plaza de mercado crean su lógica y su tecnología de poder adversas o en consonancia con el espacio general. Allí parece que se podría rastrear un espacio otro guiándose por la disposición espacial, por lo que evoca y por su papel en la economía consumo de la población que adquiere sus productos alimentarios allá. Lo que es difícil de sostener y argumentar a simple vista, es que las carnicerías como unidades separadas de las plaza de mercado la Minorista, Campo Valdés y la América sean espacios heterotópicos.

La Carnicería de Don Horacio es una de las más antiguas de la comuna 5. Una relación simbiotica entre carne, alimento, espacio y sujeto. Esta ubicada en el Barrio Francisco Antonio Zea. Foto: Camila Florez.
Por otra parte la publicidad alimentaria en los muros de las carnicerías –empaques y bolsas- del centro urbano y de los barrios de la ciudad si nos habla de un ideal y una estética visual de la carne, que en su representación la ofertan y expenden vanagloriada, por lo alto y como lo mejor, pues el objetivo es sumergir al consumidor en su cadena de oferta – demanda, y así mantenerla e introducirla como un marcaje que hace parte del ethos cultural de un pueblo – una región-, una ciudad o un departamento. El color rojo, amarillo y gris sobre los fondos blancos son muy usados en este tipo de publicidades, ya sea enmarcando la vaca, el cerdo, la gallina, el pescado, o siendo el color de fondo con el que se pintan dichos animales que se exhiben como carne animal para el consumo humano.

Letrero moderno de las carnicerías que reemplaza los dibujos murales en las paredes. Carnicería la 94, ubicada en el barrio Castilla. Foto: Camila Florez
Ahora bien, los espacios que crean en las ventas en las calle de carne asada son otros espacios, heterotopías que se anclan en un espacio diverso para la venta informal, el encuentro, la vida nocturna y el consumo alimentario diario. Sectores como la carreta bolívar,  ferrocarril, en los bajos del metro entre prado y hospital son un vivo y significativo ejemplo, pues dichos espacios de comidas callejeras sobreviven, se perlaboran y transforman a la par de los cambios en el mobiliario urbano. Dichos lugares reúnen en un solo circuito funciones que a simple vista parecen incompatibles, empero el factor humano, ya sea el dueño o el trabajador reducen y disminuyen esas distancias y diferencias con la idea de hacer emerger, desde lo visible un espacio característico, propio y agradable. Con olor a carne asada en el carbón que se impulsa con un secador de cabello: se expende y produce la carne, tres cuartos o asada, dorada, chicharroneada, carbonizada, azada hasta la madrugada de la ciudad, en contravía del cierre de la mayoría de los negocios de comida rápida dizque por ser muy avanzada las horas del noche.

El famoso "Chuzo" también se vende en los expendios callejeros de carne asada, es más, en la ciudad hay muchos negocios  callejeros que sólo venden "Chuzo". Foto: Alex Cuervo
Si quieres conocer más acerca del proceso Las Visualidades de la Carne conoce el proyecto ensayo.